Витр

Витр (в переводе с арабского — «нечетный») — желательный намаз, состоящий из нечетного количества ракаатов. Совершение молитвы Витр — сунна, хотя имам Абу Ханифа считал, что это ваджиб.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, совершал молитву Витр ежедневно. Он сказал: «Воистину, Господь помогает вам молитвой, которая более ценна для вас, чем самый ценный скот». Сподвижники спросили: «А что это за молитва?» Пророк ответил: «Витр, время которой — между ночной молитвой и появлением зари» (ат-Тирмизи, Абу Дауд, Ибн Маджа)

Ученые, основываясь при анализе хадиса на смысловом значении слова «помогает» («эмадда»), пришли к заключению, что Витр — это одна из основных молитв, которые восполняют неточности или погрешности, допущенные при совершении пяти обязательных молитв-фардов.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, говорил: «Молитва витр — это обязанность. Кто не совершает ее, тот — не из нас» (Абу Дауд). Имам Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Витр по степени обязательности не равнозначен пяти обязательным молитвам, однако Витр — это установление Пророка»

Когда совершать Витр?

Время совершения молитвы Витр приходится на период после ночной молитвы и до начала утренней. Наилучший период, Последняя треть ночи содержит в себе особую благодать (подробнее).

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Читайте Витр до наступления утра» (Муслим)

Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Делайте так, чтобы молитва Витр была последней молитвой ночи» (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд)

Хадис от Са‘ида ибн аль-Мусайиба повествует о том, что Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах, однажды вели беседу с Пророком о намазе Витр. Абу Бакр сказал: «Что касается меня, то я читаю Витр перед сном. Если просыпаюсь утром, читаю дополнительные молитвы по два ракаата до времени утренней молитвы». Умар сказал: «А я ложусь спать, прочитав двухракаатный намаз. Затем встаю в конце ночи и читаю Витр». Пророк Мухаммад, обращаясь к Абу Бакру, заметил: «Ты осмотрителен». «А ты — силен», — обратился он к Умару (Ибн Маджа, Абу Дауд и др.)

Сколько ракаатов в Витре?

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, говорил: «Витр — обязанность каждого мусульманина. Кто хочет читать пять ракаатов, пусть читает. Кто — три (ракаата), пусть читает. Кто — один (ракаат), то пусть читает» (ан-Насаи, Ибн Маджа, Абу Дауд)

Богословы ханафитского мазхаба, основываясь на достоверном хадисе, считают, что наилучшим является совершение молитвы Витр в 3 ракаата. После первых двух ракаатов приветствие в обе стороны не выполняется. После ташаххуда молящийся поднимается для совершения третьего ракаата. Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, совершал Витр в три ракаата, не делая заключительного приветствия, кроме как в самом конце молитвы» (ан-Насаи, Ахмад)

Шафиитские богословы, также основываясь на Сунне Пророка, говорят, что число ракаатов в Витре — от 1 до 11. Один ракаат — наименьшее, одиннадцать — наибольшее число, упоминаемое в хадисах. Теологи-шафииты отмечают, что совершение трех ракаатов — два ракаата с заключительным приветствием и один с отдельным намерением — является наилучшим.

«Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, научил нас разным формам совершения молитвы Витр, вследствие чего не следует ограничивать себя или искать в этом вопросе почву для разногласий», — отметил в свое время известный мусульманский богослов Мухаммад аш-Шавкяни.

Порядок совершения намаза Витр

Порядок совершения молитвы Витр идентичен порядку совершения трех ракаатов фарда вечерней молитвы, за исключением:

1) намерения. Ният на совершение молитвы витр: «Я намереваюсь совершить три ракаата молитвы Витр, делая это искренне ради Всевышнего»

2) коротких сур после «аль-Фатихи», которые читаются здесь во всех трех ракаатах. После суры «аль-Фатиха» (как у ханафитов, так и у шафиитов) является желательным чтение суры «аль-Аля» в первом ракаате, суры «аль-Кафирун» во втором и суры «аль-Ихляс» в третьем ракаате

3) дуа Кунут, произносимого в третьем ракаате (текст дуа Кунут)

Если молящийся не успел выучить дуа Кунут, то в первое время вместо него он может читать следующее известное дуа:

«Раббанаа ээтина фид-дуньяя хасанатэн, ва филь-аахырати хасанатэн ва кынаа ‘азаабан-наар»

Перевод: «Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни благое, защити нас от мучений Ада».

У ханафитов дуа Кунут в Витре читается ежедневно в течение всего года, а у шафиитов — во второй половине месяца Рамадан.

У ханафитов дуа Кунут читается про себя в третьем ракаате до совершения поясного поклона после суры «аль-Ихляс». Молящийся со словами «Аллаху акбар» поднимает кисти рук на уровень ушей, затем опускает их в исходное положение и читает Кунут. После прочтения ду‘а молящийся делает поясной поклон и в обычном порядке завершает свою молитву.

У шафиитов это дуа также читается в третьем ракаате, но только без поднятия кистей рук, как у ханафитов, и вслух. После того как молящийся совершил поясной поклон и выпрямился, он не сразу опускается для земного поклона, а сначала читает дуа Кунут и лишь затем в обычном порядке заканчивает молитву, совершая земной поклон.

Дуа после молитвы Витр

После завершения молитвы Витр пророк Мухаммад, мир ему и благословение, говорил:

«Субхааналь-маликиль-куддуус»

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

Слава Святому Царю (Аллаху)!

В третий раз он произносил это протяжно и громко.

Надо ли возмещать Витр?

Несовершение Витра, по мнению большинства богословов, не будет грехом, однако станет потерей того блага, что содержит в себе следование сунне Пророка, мир ему и благословение.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Кто проспал Витр или забыл о нем, тот пусть совершит его, когда проснется или когда вспомнит о нем» (Абу Дауд, Ибн Маджа, Ахмад и др.). На основе упомянутого хадиса богословы сошлись во мнении о канонической оправданности и допустимости восполнения молитвы Витр в случае несовершения ее вовремя.

Некоторые ученые (Ибн Хазм, Абу Ханифа) считали обязательным восполнение молитвы Витр, но большая часть ученых сходится в том, что это — возможно, хотя не обязательно.

Относительно времени, до которого можно совершить пропущенную молитву Витр, мнения богословов расходятся:

— до совершения утренней молитвы (Ибн ‘Аббас, аль-Хасан аль-Басри, ан-Наха‘и и др.);

— до вхождения солнца в фазу зенита (аш-Ша‘би и др.);

— после совершения утренней молитвы и до восхода солнца Витр не совершается, но затем может быть выполнен до послеполуденной молитвы (аль-Авза‘и);

— в соответствии с фетвой богословов шафиитского мазхаба молитву Витр можно восполнить на протяжении последующих лет в ночное или дневное время.

По материалам: Umma.ru

Можно ли совершать другие молитвы после намаза Витр?

Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила, что Пророк, мир ему и благословение, совершал два ракаата дополнительной молитвы после Витра (Муслим). Таким образом, если Витр не откладывается на конец ночи, а совершается в начале ее, то после него можно читать дополнительные молитвы, но затем повторно читать Витр нельзя. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Две молитвы Витр в одну ночь не читаются» (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи)

Хотя Витр и является заключительной молитвой, однако если человек совершил ее в начале ночи, опасаясь проспать, затем, по воле Всевышнего, проснулся до начала времени утренней молитвы (Фаджр), то он может читать дополнительные молитвы, например Тахаджуд, не перечитывая вслед за этим Витр-намаз.